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三界，复教化众生，亦出离三界故。三、破恶义，谓修诸道品，断欲去爱，降伏烦恼。由因中有此三义，故得阿罗汉果时，卽有应供、无生、杀贼之名。新译名「苾刍」，是香草名，产于雪山，具五种德以喻比丘：一、体性柔软，...」如世间法律，可以楷定是非轻重，以量刑科。今道与俗违，其居常止作，有犯无犯，若重若轻，亦应有常法，以便遵循而资处断，此佛教律法之所由兴，其义与世间法律不殊。又戒因缘经云：「鼻秦言去，奈耶秦言真，去若干...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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那些自傲自慢的人，让他们修习不净观，知道自己只是一个臭皮囊；对那些看重财富的人，让他们修习因缘观，知道财富并不能永久保有；对那些贪爱女色的人，让他们修习不净观、白骨观、死尸观，看他们会不会还去爱一个...接着叙述释迦牟尼由此觉悟十二因缘，总结出苦集灭道四谛：
“尔时菩萨既知无明因行，行因识，识因名色，名色因六处，六处因触，触因受，受因爱，爱因取，取因有，有因生，生因老死。忧悲苦恼，...
方广锠
佛学论文|因明|五明
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的场景中。 马祖“道不用修”的主张，在《宝林传》本《四十二章经》中，托释尊之语解释为： 尔时，释迦如来成道竟，示众日：夫出家沙门者，断欲去爱，识 自心源，达．佛本理，悟无为法， 内无所得， ...虽身处凡夫，但不沉溺于种种贪爱与执著(在生死行不为污行)。简而言之，即菩萨行是不人生死不住涅架之行，这在禅宗中引为理想境界。由此，平常心不单纯是离开世间的清净之心，而是融合在日用中，在寻常日用中保持“...
邱 环
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七死七生，便证阿罗汉。爱欲断者，如四肢断，不复用之。” 第二章：“佛言：出家沙门者，断欲去爱，识自心源。达佛深理，悟无为法。内无所得，外无所求，心不系道，亦不结业。无念无作，非修非证。不历诸位，而自...所以提出具体的操作方法，并且说明此一操作方法的意义，正是本经的主题。参见经文： 第三章：“佛言：剃除须发，而为沙门，受道法者，去世资财，乞求取足，日中一食，树下一宿，慎勿再矣，使人愚蔽者，爱与欲也。...
保瑞
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说： 你妈妈不忘当年的痛苦，当了住持后，努力救助被推入火坑的原住民少女，后来又救助遭受婚姻暴力的女人……她是把爱子女的心扩大了去爱这些受苦受难的人。（p.155） 承依把自己做少女、少妇时悲惨的...政治意识强烈的作家，而并未意识到他同时也是一个关注女性命运、生存现状和生活方式的女作家，实在是一种误会。虽然她小说并不像四十年代的张爱玲、苏青那样专注于男人与女人之间的情感纠葛；也不像八十年代的李昂、...
丁 敏
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释迦牟尼佛所知，就藏匿其子，启发他将心比心，像爱护自己的孩子一样去爱别人的孩子。后来鬼子母神弃恶扬善，带著自己的孩子一起皈依了佛教。这是说佛以慈悲为怀，法力无边，能教诲、改造所有的恶人。（待续）■ 四大天王...位陪客-济颠与疯僧。济颠颂称济公，即南宋僧人道济俗名李心远，在杭州灵隐寺出家，后移住净慈寺。他神通广大，吃熟的吐活的，装疯卖傻，玩世不恭，扶肋弱小，不戄权势，常爱嘲弄达官贵人。传说济颠是罗汉转世，但去...
果 藏
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儒家著作中不见，它最初见于汉译佛经。《四十二章经》云：“佛言：出家沙门者，断欲去爱，识自心源，达佛深理，悟无为法。”（注：《大正藏》第17 册。此经译者有争议，其译入中土不会晚于晋，此书已见《出三藏...得心源；悟必以心源来悟。无悟即无心源，无心源即无悟。以心源去悟，就是第一义之悟。 在唐代，受到佛学尤其是禅宗的影响，佛门之外谈“心源”者甚多。宋之问《自衡阳至韶州谒能禅师》：“物用益冲旷，心源日闲细...
朱良志
|佛学论文|因明|五明|
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所以不敢爱著五欲，不足说五欲没有它的乐趣，而是畏于老病死苦的袭击。不错，古昔诸王，先是在俗享受欲乐，然后始去出家修道，但是我要问你：这些过去的诸王，现在究竟在那里?由于贪著欲乐的关系，还不是在轮回中...不来向你作最后的诀别，因为以慈悲心去爱一切众生，总比将爱献给一个人，来得更为崇高伟大。如我一旦得到正觉，你同样的会得救脱。现在我所希望于你的，就是好好的将无父的儿子抚养长大成人，以安慰父王不因我的出家...
演培法师
佛学论文|因明|五明
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谁比谁好一点，努力地穿上美德的外衣，去打击一个又一个的“生命”，去凌辱一个又一个的“生命”。我们为什么会搞成现在这个样子，自己难道没有丝毫“歉意”吗？而人们心底唯一可以共鸣的东西－－爱。也从此冲破了...自己”：根本没有第二个“配偶”的生命，根本没有迷信的生命，根本没有“生命”的生命，生命的生命！ “爱”是什么 去看一看吧！只有如此，你才可以真正地安心，看起来好象并不容易。事实上，可能比这容易不知...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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以智慧为究竟，便能以正念为宗，应物照形。倘人我、是非、恩怨足以影响原本清净的心灵，生起无谓的痛苦、烦恼、执著，此为业力现前，当断然舍去，莫生憎爱，可免再次的堕入无边的苦海。
大智慧
...诚恳的接纳自己，实践自己。
◎布施的确是修行人一项很重要的工作。因为布施是在培养自己的供养心、喜舍心，从欢喜供养、舍去爱执中，拓展心量、广结善缘。因为心量大，善缘广了，福德因缘俱足了，才容易...
海涛法师
|佛学论文|因明|五明|
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